Carnaval Brazilian in Washington DC

Ambasada Brazilei in Washington DC a organizat la Phillips Collection o petrecere de Carnaval.

Cel mai spectacular festival brazilian a fost sarbatorit cu lectii de portugheza, formatia DC Choro cantand jazz si muzica traditionala braziliana, guarana, caipirinha, orez cu creveti (arroz com camarao), capoeira si o expozitie de arta a artistei braziliene Sandra Cinto.

Mai multe informatii despre istoria carnavalului brazilian puteti gasi intr-un articol scris de mine in 2010, la urmatorul link:

http://www.descoperabrazilia.blogspot.com/2010/02/carnavalul-spiritul-poporului-brazilian.html

Bom Carnaval!!

In ritm brazilian - Batuka

Ritmul muzicii braziliene este cunoscut intregii lumi.  Indienii au fost primii percusionisti brazilieni. Ei bateau ritmul cu piciorul in podea, acompaniind cu o voce cu sunete guturale si cu diferite instrumente improvizate zornaitoare. La aceasta baza sonora s-au adaugat ritmurile colonizatorilor europeni iar, mai apoi, ale sclavilor de origine africana. In Cuba, Haiti, Porto Rico si Brazilia cadenta ritmica a muzicii s-a dovedit a fi diferita de tarile in care nu au existat sclavi.

Africanii din diferite regiuni si triburi au introdus noi instrumente de percutie si noi ritmuri. In prima faza, atat de puternica era prezenta percutiei printre africani, incat a fost interzisa. In 1850, in Bahia, a fost interzisa intrarea tobelor Batá in toate porturile din tara si a fost ordonata arderea tobelor existente. S-a vrut aducerea la tacere a acestor tobe ritule care se credea ca incita sclavii la lupta. Mai mult, in toate Brazilia a fost interzisa utilizarea tobelor si a altor instrumente de percutie in biserici. 

Chiar daca cei 4 milioane de sclavi speriau cu sunetele lor tribale conducatorii acelor vremuri, aceste sunete au fost aduse la tacere doar temporar. Cadenta lor ritmica au influentat muzica raspandita de marinarii europeni iar Fado-ul, Valsul si Polka s-au transformat in Brazilia in ritmuri mai vibrante ca urmare a amestecului cu Fofa si Lundu. 

In timp, melodicitatea acestui amestec de ritmuri a devenit din ce in ce populara fiind acceptata in final ca fiind un stil propriu brazilian. Lundu este un exemplu notabil al acestei asimilatii in ciuda faptului ca a fost interzis pentru mult timp in saloanele vremii, fiind considerat un dans indecent. 

In Rio de Janeiro, Ceará, Minas Gerais si Bahia, au inceput sa apara grupuri de Afoxé. In Rio s-a dezvoltat traditia carnavalului, cu figura centrala a lui Zé Pereira, o figura tipic portughenza, ce defila si defileaza si astazi inconjurat de percusionsti. Pe strazile din Belém si Manaus, sarbatoarea taurilor Parentins a devenit foarte populara. Acestea si multe alte manifestari populare in care percusionistii au un loc central releva prezenta ritmica a celor trei stalpi ai culturii brazilienie: indianul, europeanul si africanul. 

La toate acestea s-a adaugat in secolul XX influenta americana in ceea ce priveşte bateria. In anii 50 si 60, muzicienii din Sao Paulo se intalneau pentru a face schimb de informatii cu tobosarii americani care acompaniau frecvent artisti de Jazz celebri. In paralel, tobosarii brazilieni au incoporat elemente de percutie si idei muzicale din averea culturala si muzicala braziliana. Acest lucru e evident in cazul lui Luciano Perrone, unul dintre primii bateristi brazilieni. 

El a creat un mod propriu de a canta samba la baterie. Nascut in Rio de Janeiro in 1908, el si-a initiat cariera la 14 ani, in epoca filmului mut - in vechiul cinema Odeon din Rio de Janeiro. Luciano Perrone a fost cel care a inventat bateria in Brazilia. Acest instrument tipic american a primit prin mainile sale frumusetea ritmurilor braziliene. 

In anii '50, Edison Machado este primul baterist care canta samba folosind cinelele (discurile de metal ce alcatuiesc o baterie) iar Milton Banana devine faimos in intreaga lume prin modul in care bate toba in melodiile bossa nova ale lui Tom Jobim and Joao Gilberto. Cantand la un instrument care s-a nascut in Statele Unite, tobosarii brazilieni i-au imprimat ritmuri populare braziliene. 

Un festival exceptional al tobosarilor brazilieni este Batuka Brazil. Acesta are loc, de obicei, in luna iulie in Auditoriul Ibirapuera din Sao Paulo si combina sesiuni de jam realizate de bateristi celebri in intreaga lume cu un concurs pentru cel mai bun baterist al Brazilei. Mai multe informatii, puteti gasi la urmatoarea adresa URL: http://www.batukabrasil.com/BatukaIndice/batuka_index.htm.

Timpanul, Xilofonul, Celesta, Vibrafonul, Marimba, Triunghiul, Castanietele, Gongul, Bateria - toate acestea si multe alte instrumente de percutie (agogô, caxixi, djeme, xequerê etc.) se gasesc in bogatul patrimoniu muzical al Braziliei. Ritmul lor este rapid, nervos, lent, regulat. Ritmul este ceea ce face muzica sa se miste si brazilianul de astazi sa-si recunoasca radacinile.

Interviu despre Brazilia pentru Hotcity.ro

"Descopera Brazilia este blogul Iuliei care locuieste in Sao Paulo de aproximativ un an de zile. Ea ne povesteste despre cum e viata de zi cu zi in metropola braziliana si despre obiectivele turistice care ne-ar putea tenta in cazul in care vom ajunge pe acolo.

Mai multe despre samba, favele si brazilieni am aflat discutand cu Iulia din Brazilia.

Sabina: De cat timp locuiesti in Brazilia si ce te-a determinat sa vii aici. De ce aceasta tara si nu alta?

Iulia din Brazilia: Locuiesc in Brazilia de un an si ceva iar motivele pentru care am ajuns tocmai aici sunt pur personale. Cateodata ma gandesc ca Brazilia m-a ales pe mine si nu eu pe ea, ca ne-am descoperit apoi reciproc si ne-am placut.

Sabina: Care au fost primele diferente pe care le-ai observat intre Brazilia si Romania?

Iulia din Brazilia: Clima tropicala calda si umeda si oamenii care, chiar si saraci, sunt plini de veselie si optimism.

Sabina: Ce din Brazilia ti se pare ca e la fel ca in Romania?

Iulia din Brazilia: Daca pe de o parte birocratia si coruptia afecteaza progresul atat al Braziliei cat si al Romaniei, pe de alta parte locuitorii ambelor tari sunt deschisi si ospitalieri iar limbile de origine latina sunt la fel de melodioase si expresive.

Sabina: Cum sunt brazilienii ca popor?

Iulia din Brazilia: Brazilienii sunt un popor cald si deschis. Iubesc viata si stiu sa se bucure de ea in orice conditii. Le place sa danseze, sa cante, sa joace sau sa asiste la fotbal, sa bea o bere si sa manance un gratar, churrasco asa cum ii spun ei.

Sabina: Cum e sa locuiesti intr-o metropola precum Sao Paolo, ce are o populatie de aproximativ 20 de milioane de oameni?

Iulia din Brazilia: Este fascinant. Savoarea orasului Sao Paulo este data tocmai de imensitatea si diversitatea sa. Milioane de oameni si de masini, zgarie-nori, elicoptere-taxi, mii de restaurante si baruri, sali de spectacol, cartiere cat orase romanesti intregi – toate formeaza un tot unitar ce iti da energie si te motiveaza.

In Sao Paulo traieste cea mai mare comunitate japoneza din afara Japoniei iar comunitatile siriene, libaneze, italienesti si evreiesti sunt, de asemenea, numeroase. Toate acestea dau orasului o incredibila bogatie culturala si gastronomica. Nu degeaba se spune ca Sao Paulo este New York-ul Americii de Sud!

Sabina: Oamenii cand spun Brazilia se gandesc la carnaval, fotbal, statuia lui Iisus si favele. Ce ne poti spune despre aceste clisee. Cum se vad ele la fata locului?

Iulia din Brazilia: Brazilienii, atat cei care locuiesc in favele cat si cei care locuiesc in vile de lux, adora fotbalul. In aceste zile in care au loc meciurile cupei mondiale de fotbal, nu se desprind de ecranele televizoarelor. Daca Brazilia va castiga, cu totii vor iesi pe strazi pentru a sarbatori. Fotbalul aduce impreuna paturile sociale ale Braziliei.

Scolile de samba care participa la carnavalul din Brazilia sunt, in cea mai mare parte, din comunitatile sarace, din favele. Cu toate ca la origini carnavalul din Rio era practic o incercare a burgheziei braziliene de a copia carnavalul din Venetia astazi, carnavalul este un mijloc de exprimare prin dans si muzica a celor saraci. Pe cei bogati, ii veti intalni in tribune si mai rar defiland in sambodrom.

Statuia lui Iisus din Rio este un simbol recent al Braziliei, constructia fiind terminata in 1931. Acest monument de marimi colosale evidentiaza insa faptul ca in Brazilia exista cea mai mare comunitate catolica din lume.

Favelele, aduse in atentia lumii intregi de filmul Cidade de Deus, sunt cartierele marginase ale marilor orase care sunt atat de sarace incat doar “legea strazii” functioneaza. Brazilienii din clasa medie si bogata le evita in drumul lor. Avand in vedere ca la inceputul acestui an locuitorii unei favele din Rio au doborat un elicopter de politie care survola zona, chiar si organelor de politie le e frica sa intre pentru a restabili ordinea. Daca unele tari au paradise fiscale, altele, ca Brazilia, au aceste paradise ale ilegalitatilor. Ele sunt insa izolate si nu reprezinta o amenintare pentru siguranta generala.

Cu toate ca Brazilia nu se margineste la fotbal, carnaval, statuia lui Iisus (catolicismul) si favele, ele sunt o realitate de zi cu zi in viata brazilienilor. Turistii sunt fascinate de toate aceste fenomene iar aceasta nu poate decat sa faca bine Braziliei.

Sabina:Ce ti-a placut pana acum cel mai mult din toate lucrurile pe care le-ai vazut in Brazilia?

Iulia din Brazilia: Este dificil sa aleg un loc in mod special. Brazilia este o tara cu marime de continent, cu cinci ecosisteme diferite, cu o frumusete si diversitate a peisajului rar intalnita.

In Brazilia poti gasi ceva pentru toate gusturile. Pe gustul meu ramane insa Sao Paulo.

Sabina: Cine este Iulia din Brazilia?

Iulia din Brazilia: Iulia din Brazilia este o romanca care a vrut sa vada lumea si a avut sansa sa o faca, care este foarte recunoscatoare pentru toate oportunitatile pe care le-a avut in viata si care scriind ar vrea sa dea ceva inapoi."

Sursa: http://www.hotcity.ro/ce-ne-inconjoara/rubrica/ocolul-pamantului/interviu-cu-iulia-despre-brazilia.

Carnavalul - spiritul poporului brazilian

Carnavalul isi are originea in festivalul de primavara al Greciei Antice care sarbatorea pe Dionis, zeul vinului. Romanii au adoptat acest obicei prin Bacchanalia, in cinstea lui Bachus, zeul roman al vinului, si Saturnalia, cand sclavii si stapanii lor faceau schimb de haine si petreceau impreuna. Biserica romano-catolica a modificat mai tarziu Saturnalia intr-un festival ce ducea pana la "Miercurea Cenusii", zi ce marcheaza inceputul postului Pastelui la catolici si protestanti. Acesta a evoluat rapid intr-o masiva sarbatoare a indulgentelor - muzica, carne, alcool si placeri trupesti - ultimele inaintea celor 40 de zile de post si abstinenta. Insusi cuvantul carnaval vine din expresia latineasca, carnem levare, ce semnifica "adio carne".

Originea carnavalului brazilian este marcata de festivalul portughez ce avea loc in perioada coloniala inaintea Postului Pastelui numit entrudo. Era un eveniment caotic. Participantii aruncau cu noroi, mancare si apa unii spre altii ceea ce ducea adeseori la revolte. Doar jocurile cu confetti si steagurile s-au pastrat din acest obicei. Primul bal mascat, in ritm de polca si vals, a avut loc in Rio in 1840, sub influenta balurilor mascate din Paris si Venetia. Paradele stradale prezentand care alegorice si fanfare militare si-au facut aparitia un deceniu mai tarziu. Sunetul strans asociat cu carnavalul din Brazilia, samba, a fost introdus abia in 1917. Samba este un amestec de semba angoleza, polca europeana, batuque africana, cu accente de habanera cubaneza si alte stiluri. Ceea ce stim noi ca fiind samba este rezultatul sosirii brazilienilor de culoare (in principal din Bahia) in mahalalele sarace sau favelas din Rio ca urmare a abolirii sclaviei din 1888.

Astazi carnavalul este organizat de scolile de samba care au aparut pentru prima data in 1928. Mai mult decat grupuri muzicale, ele sunt de fapt asociatii de cartier care asigura resursele educationale si medicale ale comunitatii intr-o tara in care diferentele sociale sunt imense iar cei saraci sunt putin protejati.

In zilele ce urmeaza Brazilia va fi cuprinsa de spirit de sarbatoare. In Rio de Janeiro si Sao Paulo vor avea loc paradele scolilor de samba in cele doua sambodromuri proiectate de Oscar Niemeyer. Un juriu va analiza pe fiecare in parte si va alege scoala castigatoare. In Salvador si Recife actiunea principala se desfasoara pe strazile oraselor unde se vor organiza procesiunile mai linistite afoxe si maracatu.

Sute de mii de turisti vor admira pe Columbina, Arlechin, Pierrot, Regele Mono si Regina Carnavalului, costumele extravagante, frumoasele brazilience dansand in ritm de samba imbracate sumar, barbatii imbracti in haine de femeie, carele alegorice, purtatorii de steag, ritmurile percutionistilor, figurinele gigantice, indienii, trubadurii medievali, arhiepiscopii romano-catolici, soldatii etc.. Beyonce, Alicia Keys, Madonna sunt printre personalitatile care se afla in aceste zile in Rio. Dans, muzica, caipirinhas si nebunia va incepe.

Chiar daca carnavalul din Brazilia nu are vechimea carnavalului din Venetia, atestat documentar inca din 1268, el este astazi o manifestare unica a simbiozei intre cultura africana si cea europeana si o expresie fidela a spiritului poporului brazilian, espírito do povo.

* Mai multe informatii despre Carnavalul din Brazilia puteti gasi accesand urmatoarele adrese URL:

http://www.carnavaldobrasil.com.br/,

http://www.spturis.com/carnaval/2010/.